إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى:
إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب.
يَأْمُرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو". بِالْعَدْلِ: جارٌّ
ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل"يَأْمُرُ". وَالْإِحْسَانِ: معطوف على"العدل"مجرور
مثله.
ذِي الْقُرْبَى:
الواو: حرف عطف. وَإِيتَاءِ: معطوف على"العدل"مجرور.
ذِى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الياء لأنَّه من الأسماء الستة.
الْقُرْبَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدَّرة.
وَإِيتَاءِ (1) : مصدر مضاف إلى مفعوله، وهو"ذِى"، والمفعول الثاني لهذا
المصدر محذوف، أي: وإيتاء ذي القربى صلةً أو صدقةً. وذكر ابنْ عطية أنَّ تركه
مُبْهَمًا أبلغ.
* وجملة"يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".
* وجملة"إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ..."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ:
الواو: حرف عطف. يَنْهَى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة.
والفاعل ضميو مستتر تقديره"هو".
عَنِ الْفَحْشَاءِ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"يَنْهَى".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 4/ 355، والمحرر 8/ 495، وحاشية الشهاب 5/ 363.
الجزء: 14 - الصفحة: 260