من هذه السورة فارجع إليها. يَأْمُرُكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدّم، والميم: للجمع. إِيمَانُكُمْ: فاعل مؤخر مرفوع، والكاف: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة.
* وجملة"قُلْ. . ."استئنافيَّة.
* وجملة"بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ"في محل نصب مقول القول.
* وجملة"يَأْمُرُكُمْ"محلها تابع لإعراب"مَا"وانظر الآية/ 90.
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: إِن: شرطية، أو نافية. كُنْتُمْ: كان، واسمها. مُؤْمِنِينَ: خبر"كان"منصوب.
* وجملة"إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ"فيها ما يلي:
1 -فإذا جعلنا"إِن"شرطية كان الجواب محذوفًا، وتقديره:"فبئسما يأمركم"، وقيل: تقديره: فلا تقتلوا أنبياء اللَّه، ولا تكذِّبوا الرسل، ولا تكتموا الحق. أو يكون الجواب: فِلمَ فعلتُم ذلك، إشارة إلى ما تقدَّم من السماع والإصرار على العصيان.
2 -وإذا جعلنا"إِن"نافية فهي للتشكيك، وتقدير الجملة على النفي: ما كنتم مؤمنين.
وعلى هذا تكون الجملة مستأنفة، ويكون الكلام السابق انتهى عند قوله:"بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ"، ويكون هذا الاستئناف للبيان.
وتقدَّم إعراب مثل هذا الجزء من الآية في الآية/ 91 فيما تقدَّم.
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره"أنت".
* والجملة"قُلْ إِنْ كَانَتْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
الجزء: 1 - الصفحة: 292