3 -أنهما مفعول به للفعل"أُمِرْنَا"إذا كانت اللام زائدة.
4 -بالفعل"أُمِرْنَا".
* وجملة"نُسْلِمَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
لِرَبِّ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ"نُسْلِمَ".
الْعَالَمِينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ:
وَأَن: الواو: عاطفة، وأَنْ: مصدرية. أَقِيمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"أَقِيمُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
والمصدر المؤوَّل"وَأَنْ أَقِيمُوا"فيه أوجه (1) :
1 -معطوف على المصدر المؤوَّل"لِنُسْلِمَ"في الآية السابقة، فهو في محل جَرّ.
2 -معطوف على جملة"إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى"، أي: قل: هذين الشيئين، فهو في محل نصب.
3 -معطوف على"ائْتِنَا"، فهو في محل نصب، وهذا الوجه غير ظاهر.
4 -معطوف على مفعول الأمر المقدَّر، أي: وأمرنا بالإيمان، وبإقامة الصلاة، قاله ابن عطية، وعدّه أبو حيان وجهًا لا بأس به.
الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب. وَاتَّقُوهُ: مثل"أَقِيمُوا"، والهاء: في محل نصب مفعول به.
* وجملة"اتَّقُوهُ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"أَقِيمُوا".
وَهُوَ: الواو: استئنافيّة، و"هُوَ"في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر المحيط 4/ 160، والدر المصون 3/ 95، والعكبري/ 508، وحاشية الجمل 2/ 47، والفريد 2/ 171، ومشكل إعراب القرآن 1/ 271، والبيان 1/ 326، والكشاف 1/ 512، وفتح القدير 2/ 150، وتفسير أبي السعود 2/ 167.
الجزء: 7 - الصفحة: 229