فهرس الكتاب

الصفحة 9108 من 10463

{يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ(14)}

يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ:

يُنَادُونَهُمْ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

أَلَمْ: الهمزة: للاستفهام. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. نَكُنْ: فعل مضارع ناسخ مجزوم. واسمه: ضمير مستتر تقديره"نحن". مَعَكُمْ: ظرف مكان منصوب، متعلِّق بخبر محذوف لـ"كان". والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"يُنَادُونَهُمْ"فيها وجهان (1) :

1 -حال من الضمير في"بَيْنَهُمْ"في الآية المتقدِّمة. ذكره العكبري وضعَّفه السمين، لمجيء الحال من المضاف إليه.

2 -ويجوز أن تكون استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وهو الظاهر عند السمين. قال أبو حيان:"استئناف إخبار. .".

* جملة"أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ"فيها قولان (2) :

1 -تفسيريّة للنداء. فلا محل لها من الإعراب.

2 -ويجوز أن تكون مقولًا لقول مقدَّر؛ فهي في محل نصب. ذكر هذا السمين واكتفى به.

* ونزيد على ما ذكره أن جملة القول المقدَّر في محل نصب حال، أي: ينادونهم قائلين: ألم نكن معكم.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 221، والدر 6/ 277، والعكبري 1208، وأبو السعود 5/ 685، وفتح القدير 5/ 170، وحاشية الجمل 4/ 290.

(2) الدر 6/ 277، وحاشية الجمل 4/ 290.

الجزء: 27 - الصفحة: 309

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت