فهرس الكتاب

الصفحة 10042 من 10463

قيل بعد الردع بطريق الاعتراض: وأنتم لا ترتدعون عن ذلك، بل تجترئون على أعظم من ذلك، حيث تكذبون بالجزاء. . . . ومثله عند الشوكاني.

{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) }

الواو: للاستئناف أو للحال. إِنَّ: حرف ناسخ.

عَلَيْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر.

لَحَافِظِينَ: اللام: للابتداء والتوكيد. حَافِظِينَ: اسم"إنّ"منصوب.

* والجملة (1) :

1 -في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"تُكَذِّبوُنَ". فهي حالية مقرِّرة للإنكار، وهو الظاهر عند أبي حيان.

2 -أو هي استئنافيَّة، أخبرهم بذلك ليزجروا.

وذكر الشهاب أن الحالية أَوْلَى.

{كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) }

كِرَامًا (2) : نعت لـ"حَافِظِينَ"منصوب مثله.

كَاتِبِينَ (2) : نعت ثان لـ"حَافِظِينَ"منصوب مثله.

{يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ(12)}

يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 437، والدر 6/ 489، وأبو السعود 5/ 843، وفتح القدير 5/ 396، وحاشية الجمل 4/ 500، وحاشية الشهاب 8/ 333.

(2) الفريد 4/ 637، والعكبري/ 374، وفتح القدير 5/ 396، والمحرر 15/ 348.

الجزء: 30 - الصفحة: 117

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت