فهرس الكتاب
قيل بعد الردع بطريق الاعتراض: وأنتم لا ترتدعون عن ذلك، بل تجترئون على أعظم من ذلك، حيث تكذبون بالجزاء. . . . ومثله عند الشوكاني.
{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) }
الواو: للاستئناف أو للحال. إِنَّ: حرف ناسخ.
عَلَيْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر.
لَحَافِظِينَ: اللام: للابتداء والتوكيد. حَافِظِينَ: اسم"إنّ"منصوب.
* والجملة (1) :
1 -في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"تُكَذِّبوُنَ". فهي حالية مقرِّرة للإنكار، وهو الظاهر عند أبي حيان.
2 -أو هي استئنافيَّة، أخبرهم بذلك ليزجروا.
وذكر الشهاب أن الحالية أَوْلَى.
{كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) }
كِرَامًا (2) : نعت لـ"حَافِظِينَ"منصوب مثله.
كَاتِبِينَ (2) : نعت ثان لـ"حَافِظِينَ"منصوب مثله.
يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 437، والدر 6/ 489، وأبو السعود 5/ 843، وفتح القدير 5/ 396، وحاشية الجمل 4/ 500، وحاشية الشهاب 8/ 333.
(2) الفريد 4/ 637، والعكبري/ 374، وفتح القدير 5/ 396، والمحرر 15/ 348.
الجزء: 30 - الصفحة: 117