مقدر ينسحب عليه الكلام، والمعنى: ألا تتفكرون فتعقلون. لَا: نافية لا عمل لها.
تَعْقِلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
والمفعول محذوف حذف اقتصار وتقديره: تعقلون كنه قدرته وربوبيته ووحدانيته.
* وجملة:"أَفَلَا تَعْقِلُونَ"مقررة للمراد من التقريع، فلا محل لها من الإعراب.
بَلْ (1) : حرف إضراب. وتقدير الكلام عند ابن عطية:"ليس لهم عقل ولا نظر في هذه الآيات، بل قالوا ..". وذهب أبو السعود إلى أنه حرف عطف على مضمر يقتضيه المقام: فلم يعقلوا بل قالوا .."."
قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. مِثْلَ: مفعول به منصوب.
مَا: يجوز فيها الموصولية والمصدر. قَالَ: فعل ماض.
الْأَوَّلُونَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
-وقوله:"مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ"فيه وجهان؛ الأول: أن"مَا"حرف مصدري، أو اسم موصول في محل جر مضاف إلى"مِثْلَ".
* وجملة:"قَالَ الْأَوَّلُونَ"صلة موصول لا محل لها من الإعراب، ومفعول"قَالَ"محذوف وهو الضمير العائد، والتقدير: مثل الذي قاله الأولون.
والثاني: أن"مَا قَالَ"مصدر مؤول في محل جر بالإضافة إلى مثل، والتقدير: مثل قول الأولين.
* وجملة:"قَالُوا مِثْلَ ..."استئنافية أو معطوفة على مقدر، فلا محل لها من الإعراب.
{قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (82) }
قَالُوا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل. أَإِذَا: الهمزة للاستفهام.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحرر 4/ 153، وأبو السعود 4/ 61، والجمل 3/ 199.
الجزء: 18 - الصفحة: 106