2 -مصدرية، وقد لا تمنع ذلك. ذكره أبو البقاء.
قَدْ: حرف تحقيق. صَدَقْتَنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل، و"نا"في محل نصب مفعول به.
* وجملة"صَدَقْتَنَا"في محل رفع خبر"أَن"إذا كانت المخففة من الثقيلة، وصلة الموصول الحرفي لا محل لها إذا كانت"أَن"مصدرية.
* وجملة"أَنْ صَدَقْتَنَا"سدت مسدّ مفعولي"نَعْلَمَ"، أو مسد الأول فقط، والثاني محذوف.
وَنَكُونَ: فعل مضارع ناقص منصوب معطوف على"نَأْكُلَ"، واسمه مستتر تقديره"نحن". عَلَيْهَا: مثل"مِنْهَا"السابقة، متعلّق بـ"الشَّاهِدِينَ"، أو بمحذوف حال (1) . مِنَ الشَّاهِدِينَ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر"نَكُونَ"، وعلامة الجر الياء.
* وجملة"نَكُونَ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"نَأْكُلَ".
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا:
قَالَ: فعل ماض، عِيسَى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. ابْنُ: نعت أو بدل أو عطف بيان على"عِيسَى"مرفوع مثله. مَرْيَمَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث والعجمة.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها.
اللَّهُمَّ: منادى بأداة نداء محذوفة مبنيّ على الضم في محل نصب، والميم المشددة قيل إنها للتعظيم، أو إنها عوض عن ياء النداء (2) . أو عوض عن محذوف على تقدير: يا اللَّه أمّنا بخير.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الكشاف 1/ 491، والدر المصون 2/ 653.
(2) والأصل عند سيبويه يا اللَّه والميمان بدل من"يا". انظر الكتاب 1/ 310، ومسائل الإنصاف مسألة 47، وإعراب النحاس 1/ 530، والكشاف 1/ 491، والمحرر 5/ 107.
الجزء: 7 - الصفحة: 85