* وجملة النداء وما في حيزها في محل نصب مقول القول.
رَبَّنَا (1) : منادى بأداة نداء محذوفة منصوب؛ لأنه مضاف، و"نا"في محل جَرّ مضاف إليه.
أَنْزِلْ: فعل دعاء، والفاعل مستتر"أنت". عَلَيْنَا: على حرف جَرّ، و"نا"في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ"أَنْزِلْ". مَائِدَةً: مفعول به منصوب. مِنَ السَّمَاءِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أَنْزِلْ"أو بمحذوف صفة لـ"مَائِدَةً".
* وجملة"أَنْزِلْ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.
تَكُونُ: فعل مضارع ناقص مرفوع، واسمه مستتر"هي"يعود على"مَائِدَةً".
وفي خبره وجهان (2) :
1 -"عِيدًا"ويكون الجارّ والمجرور في"لَنَا"متعلّقان بمحذوف حال من"عِيدًا"، أو من الضمير في"تَكُونُ".
2 -الجارّ والمجرور"لَنَا"متعلِّقان بمحذوف خبر، وتكون"عِيدًا"حال من الضمير في"تَكُونُ"أو في"لَنَا".
* وجملة"تَكُونُ لَنَا عِيدًا"في محل نصب صفة لـ"مَائِدَةً" (3) .
لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ:
لِأَوَّلِنَا: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ"عِيدًا"، أو بدل من"نا"في"لَنَا" (4) ، بإعادة الجار، و"نا"في محل جَرٍّ مضاف إليه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 2/ 107.
(2) الدر المصون 2/ 651، والعكبري/ 474، والعيد مشتق من العَوْد؛ لأنه يعود كلّ سنة، وصَغّروه على"عُيَيْد"وكسَّروه على"أعياد"، والقياس: عُوَيْد وأعواد؛ لزوال موجب قلب الواو ياء؛ لأنها إنما قلبت لسكونها بعد كسرة مثل"ميزان"، وفعلوا ذلك فرقًا بينه وبين"عُود الخشب".
(3) مغني اللبيب 5/ 223، والعكبري 1/ 473، والدر 2/ 651، والمحرر 5/ 107، ومعاني الأخفش 1/ 267.
(4) العكبري/ 474، والدر 2/ 652، والكشاف 1/ 491، والفريد 2/ 107 - 108.
الجزء: 7 - الصفحة: 86