{مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} (1) :
{مَا} : نافية مهملة. {لَكُمْ} : جار، والضمير في محل جر بالحرف، وشبه الجملة متعلّق بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ} : حرف جر زائد. {إِلَهٍ} : مبتدأ مؤخّر مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد.
{غَيْرُهُ} : نعت لـ"إِلَهٍ"مرفوع اتّباعًا للمحل. والهاء: في محل جر بالإضافة.
* وجملة:" {مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ} ..."تعليل للعبادة المأمور بها، أو تعليل للأمر؛ فلا محل لها من الإعراب.
* وجملة:" {فَأَرْسَلْنَا} ..."لا محل لها من الإعراب عطفًا على جملة:" {أَنْشَأْنَا} ".
{أَفَلَا تَتَّقُونَ} :
الهمزة: للاستفهام. الفاء: عاطفة على مقدَّر محذوف، أي: أتعلمون ذلك فلا تتقون. لَا: نافية لا عمل لها. {تَتَّقُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف لدلالة الكلام عليه؛ أي عذابَ الله.
* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
{وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا} (2) :
الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. قَالَ: فعل ماض. {الْمَلَأُ} : فاعل مرفوع.
{مِنْ قَوْمِهِ} : جار ومجرور، والهاء: في محل جر بالإضافة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 4/ 46.
(2) البحر 6/ 373، وأبو السعود 4/ 46، والشهاب 6/ 329.
الجزء: 18 - الصفحة: 47