فهرس الكتاب

الصفحة 6774 من 10463

تَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة:"ذُوْقُوْا ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

* وجملة:"تَعْمَلُونَ"في محل نصب خبر"كان".

{يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ(56)}

يَاعِبَادِيَ: يَا: للنداء، و"عِبَاد"منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب صفة و"عِبَادِي".

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة النداء"يَاعِبَادِيَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة"آمَنُوا"لا محل لها؛ صلة"الَّذِينَ".

إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. أَرْضِى: اسم"إِنَّ"منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جز مضاف إليه. وَسِعَةٌ: خبر"إِنَّ"مرفوع.

* وجملة"إِنَّ أَرْضِى ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

فَإِيَّاىَ: الفاء: جواب شرط محذوف. قال الزمخشري (1) :"لأن المعنى: إن أرضي واسعة فإن لم تُخْلِصوا العبادة لي في أرض فأخلصوها لي في غيرها، ثم حذف الشرط، وعوّض من حذفه تقديم المفعول، مع إفادة تقديمه معنى الاختصاص والإخلاص".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الكشاف 2/ 499، وانظر المحيط 7/ 157، وتفسير أبي السعود 4/ 265، ومغني اللبيب 6/ 519.

الجزء: 21 - الصفحة: 16

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت