فهرس الكتاب
أي: لا أحد أَضَلّ ممن اتبع هواه. أَضَلُّ: خبر مرفوع. مِمَّنِ: متعلقان بـ"أَضَلُّ"، والموصول في محل جر.
اتَّبَعَ: ماض، وفاعله"هو". هَوَاهُ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة، والهاء: في محل جر مضاف إليه. بِغَيْرِ: متعلقان بمحذوف حال من فاعل"اتَّبَعَ".
هُدًى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة. مِنَ اللهِ: متعلقان بمحذوف صفة لـ"هُدًى"أو بـ"هدى"نفسه.
* وجملة:"مَن أَضَلُّ"لا محل لها؛ استئنافيّة.
* وجملة:"اتَّبَعَ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول"مَن".
إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ:
إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب.
لَا يَهْدِي: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة، والفاعل"هو". الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الظَّالِمِينَ: صفة لـ"الْقَوْمَ"منصوبة، وعلامة نصبها الياء.
* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة تعليلية.
* وجملة:"لَا يَهْدِي ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".
وَلَقَدْ: الواو: استئنافيّة، واللام: لقسم مقدّر أو هي لام الابتداء، و"قَدْ"للتحقيق.
وَصَّلْنَا: ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل.
لَهُمُ: متعلقان بـ"وَصَّلْنَا". الْقَوْلَ: مفعول به منصوب.
* وجملة القسم المقدر استئنافيّة لا محل لها.
* وجملة:"وَصَّلْنَا"لا محل لها؛ جواب القسم المقدر.
الجزء: 20 - الصفحة: 141