الَّذِينَ: اسم موصول مبني، وفي محله ما يأتي (1) :
1 -الرفع على أنه:
1 -مبتدأ وخبره جملة"لهم البشرى".
2 -خبر ثان لـ"إنَّ".
3 -خبر لمبتدأ محذوف، أي هم الذين.
4 -صفة لـ"أَوْلِيَاءَ"وتبعه على الموضع؛ إذ موضعه الرفع بالابتداء قبل
دخول"إِنَّ".
5 -بدل من"أَوْلِيَاءَ"وتبعه على الموضع أيضًا.
والوجهان الأخيران على مذهب الكوفيين الذين يجرون التوابع على المحل.
2 -النصب على أنه:
1 -مفعول به لفعل مقدر، أي: أعني الذين .. أو أمدح.
2 -صفة لـ"أَوْلِيَاءَ".
3 -الجر على أنه بدل من الهاء والميم في"عَلَيْهِمْ".
آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها.
وَكَانُوا: الواو: عاطفة، و"كَانُوا": فعل ماض ناقص مبني على الضم،
والواو: في محل رفع أسمه. يَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع
فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 175، والدر 4/ 49، والعكبري/ 679، والفريد 2/ 575، والكشاف 2/ 79،
وتفسير أبي السعود 2/ 509، وفتح القدير 2/ 519، وإعراب النحاس 2/ 260، ومعاني
الفراء 1/ 470، والبيان 1/ 416، وحاشية الجمل 2/ 360، وحاشية الشهاب 5/ 45،
ومشكل إعراب القرآن 1/ 386.
الجزء: 11 - الصفحة: 195