وَإنَّا: الواو: للعطف. إِنَّا: حرف ناسخ مؤكّد. نَا: في محل نصب، اسمه.
لَجَمِيعٌ: اللام: مزحلقة. جَمِيعٌ: خبر"إِنَّ"مرفوع.
حَاذِرُونَ: نعت مرفوع، وعلامة رفعه (الواو) .
وقال الشهاب:"جَمِيعٌ"بمعنى: جَمْع، وليست التي يُؤَكَّد بها، ولو كانت هي المؤكِّدة نُصبتْ". وقال الزجاج:"الحاذر: المستعدّ، والحَذِر: المتسلح". وقال العكبري:" (حَذِرٌ) بالألف وبغير ألف لغتان. وقيل: الحاذر بالألف: المتسلِّح"."
* وجملة"وَإنَّا لَجَمِيعٌ ..."معطوفة على ما تقدمها، فلا محل لها من الإعراب.
وهي داخلة في حيِّز القول السابق؛ فهي بهذا الاعتبار في محل نصب.
{فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (57) }
فَأَخْرَجْنَاهُمْ: الفاء: للاستئناف. أَخْرَجْنَاهُمْ: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع.
مِنْ جَنَّاتٍ: جارّ ومجرور، وهو متعلّق بـ"أَخْرَجْنَا". وَعُيُونٍ: عاطف، ومعطوف على المجرور قبله.
وجملة:"فَأَخْرَجْنَاهُمْ"استئناف هو شروع في بيان ما آلت إليه عاقبة فرعون وقومه؛ فلا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 17، والدر 5/ 273 - 274، ومعاني الفراء 2/ 280، ومعاني الزجاج 4/ 92، وابن النحاس 3/ 124، والكشاف 3/ 115، والعكبري 2/ 996، والفريد 3/ 655، والمحرر 4/ 232، والقرطبي 13/ 69 - 70، والشهاب 7/ 14، وفتح القدير 2/ 330، والجمل 3/ 279.
الجزء: 19 - الصفحة: 156