1 -في محل نصب عطف على ضمير النصب في"أَدْخِلْهُمْ".
2 -أو هو في محل نصب عطفًا على مفعول"وَعَدْتَهُمْ".
قال الفراء:""مَنْ": نُصِبَ من مكانين: إن شئت جعلت"ومَنْ"مردودة الهاء والميم في"وَأَدْخِلْهُمْ"، وإنْ شئت على الهاء والميم في"وَعَدْتَهُمْ"."
صَلَحَ: فعل ماض. والفاعل ضمير يعود على"من".
مِنْ آبَائِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ"صَلَحَ". ولك أن تعلقه بمحذوف حال من فاعل"صَلَحَ".
وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ: معطوفات على"آبَائِهِمْ"، والإعراب هو الإعراب.
* وجملة"صَلَحَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة الآية/ 129.
* والجملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ:
الواو: حرف عطف. قِهِمْ: قِ: فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة. والفاعل ضمير تقديره"أنت". الهاء: مفعول أول، فهو في محل نصب.
السَّيِّئَاتِ: مفعول ثانٍ منصوب بالكسرة.
* والجملة معطوفة على جملة"اغْفِرْ"؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب. = 4/ 206، وحاشية الجمل 4/ 6، وأبو السعود 4/ 482، والعكبري/ 1116، وفتح القدير 4/ 482، والقرطبي 15/ 295، وإعراب النحاس 3/ 5، والتبيان للطوسي 9/ 58، وروح المعاني 24/ 47 والرازي 27/ 38.
الجزء: 24 - الصفحة: 104