* وجملة"قَالُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
* وجملة"لَمْ تَكُنْ فِتْنَتَهُمْ. . ."في محل جَرّ، معطوفة على جملة:"نَقُولُ. . .".
وَاللَّهِ: الواو: واو القسم، ولفظ الجلالة مقسم به مجرور بالواو، والجارّ والمجرور متعلّقان بفعل محذوف تقديره"أقسم".
رَبِّنَا (1) :
1 -صفة للفظ الجلالة.
2 -أو بدل منه.
3 -أو عطف بيان، و (نا) في محل جَرّ مضاف إليه.
* وجملة القسم في محل نصب مقول القول.
مَا كُنَّا: مَا: نافية، وكُنَّا: مثل"كُنْتُمْ"في الآية السابقة. مُشْرِكِينَ: خبر"كان"منصوب، وعلامة نصبه الياء، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
* وجملة"مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ"جواب قسم؛ لا محل لها من الإعراب.
انْظُرْ: فعل أمر، وفاعله"أنت"، كَيْفَ: اسم استفهام مبني في محل نصب حال من فاعل"كَذَّبُوا".
* والجملة استئنافيّة لا محل لها. = محل رفع اسم"تَكُنْ"مؤخر. انظر: البحر المحيط 4/ 95، والدر المصون 3/ 30، والعكبري/ 487، والفريد 2/ 134، ومغني اللبيب 6/ 638، وتفسير أبي السعود 2/ 135، وإعراب النحاس 2/ 60، ومعجم القراءات 2/ 404، وفتح القدير 2/ 124، وحاشية الشهاب 4/ 40.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وقرئ"رَبَّنَا"بالنصب على النداء أو المدح أو إضمار (أعني) . انظر: البحر المحيط 4/ 95، والدر المصون 3/ 31، والعكبري/ 487، والفريد 2/ 134، وتفسير أبي السعود 2/ 135، وفتح القدير 2/ 124، ومعاني الفراء 1/ 330، ومعاني الأخفش 2/ 483، وإعراب النحاس 2/ 61، وحاشية الشهاب 4/ 41.
الجزء: 7 - الصفحة: 140