قيل في إعراب هذه الآية ما يأتي (1) :
1 -آخَرُ: مبتدأ مرفوع. وأَزْوَاجٌ: خبر مرفوع.
و"مِنْ شَكْلِهِ"شبه الجملة متعلِّق بمحذوف نعت للمبتدأ، أي: وآخر من شكل المذوق أزواج.
وصَحَّ الابتداء بالنكرة لأنها وصفت.
وجاز أن يُخبر بالجمع عن الواحد من حيث هو درجات ورتب من العذاب، أو سُمِّي كل جزء من ذلك الآخر باسم الكل. كذا عند أبي حيان.
وذهب مكّي إلى أنه لم يحسن أن تكون"أَزْوَاجٌ"خبرًا عن"آخَرُ"؛ لأن الجمع لا يكون خبرًا عن الواحد.
2 -آخَرُ: مبتدأ. مِن شَكْلِهِ: شبه جملة متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. أَزْوَاجٌ: مبتدأ مؤخَّر.
* وجملة"مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ"في محل رفع خبر المبتدأ"آخَرُ".
3 -آخَرُ: مبتدأ. وخبره مقدَّر: أي: لهم.
فشبه الجملة متعلِّق بالخبر المحذوف، أي: ولهم آخر، وقوله: من شكله، وأزواج: صفتان لهذا المبتدأ، ذكره العكبري وغيره.
4 -آخَرُ: مبتدأ. وخبره مقدَّر، أي:"لهم". مِن شَكْلِهِ: صفة للمبتدأ.
أَزْوَاجٌ: مرتفع بالظرف، أي: بمتعلّقه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 406، والدر 5/ 540 - 541، والكشاف 3/ 18، والعكبري/ 1105، وفتح القدير 4/ 441، وأبو السعود 4/ 446 - 447، وحاشية الجمل 3/ 581، والبيان 2/ 318، ومعاني الزجاج 4/ 339، ومشكل إعراب القرآن الكريم 2/ 253، والفريد 4/ 175 - 176، والمحرر 12/ 477 - 479، والحجة للفارسي 6/ 80، وكشف المشكلات/ 1153، وروح المعاني 23/ 215 - 216. والقرطبي 15/ 223، وحاشية الشهاب/ 317.
الجزء: 23 - الصفحة: 302