هذا زيدًا فاضرب. ثم قال:"ولولا الفاء لكان الاختيار النصب لأنه أمر، فهو بالفعل أولى، وهو جائز مع ذلك".
ولم أجد هذا لغير مكي، فإن"يَذُوقُوهُ"مشغول بضمير، وهو الهاء، عن نصب"هَذَا"، فلعل في النصّ تحريفًا!!
حَمِيمٌ: تلخص فيه مما سبق الأعاريب الآتية:
1 -خبر المبتدأ"هَذَا"و"فَلْيَذُوقُوهُ"اعتراض.
2 -خبر ثانٍ للمبتدأ"هَذَا"على جعل"فَلْيَذُوقُوهُ"خبرًا أول.
3 -خبر مبتدأ محذوف، أي: هو حميم.
4 -مبتدأ خبره محذوف: منه حميم، أو لهم حميم.
5 -بدل من المبتدأ"هَذَا". ذكره العكبري.
وَغَسَّاقٌ: معطوف على"حَمِيمٌ"مرفوع مثله.
فَلْيَذُوقُوهُ:
-الفاء: زائدة عند الأخفش للتنبيه الذي في"هَذَا". اللام للأمر. يَذُوقُوهُ: فعل مضارع مجزوم. والواو في محل رفع فاعل. والهاء في محل نصب مفعول به.
-ويجوز أن تكون الفاء مُفْصِحة عن شرط مقدَّر، أي: هذا جزاؤهم. وإذا كان الأمر كذلك فليذوقوا العذاب.
* وتقدَّم في محل الجملة من سياق إعراب"هَذَا"ما يأتي:
1 -اعتراضيَّة لا محل لها من الإعراب إذا جعلت"حَمِيمٌ"خبرًا عن المبتدأ"هَذَا".
2 -في محل رفع خبر المبتدأ"هَذَا".
3 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، والوقف على"هَذَا".
4 -تفسيريَّة للفعل الناصب لـ"هَذَا"؛ فلا محل لها من الإعراب.
* وجملة"هَذَا"على تقديره مبتدأً، أو خبرًا، استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"هو حَمِيمٌ"أو"لهم حَمِيمٌ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
الجزء: 23 - الصفحة: 301