فهرس الكتاب

الصفحة 6279 من 10463

وفيه مراعاة الفواصل.

* وجملة:"يَنْفَعُونَكُمْ"والمعطوفة عليها كلتاهما معطوفة على"يَسْمَعُونَكُمْ" (1) . وهي ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وهما داخلتان في حيز القول، فهما بهذا الاعتبار في محل نصب.

{قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (74) } (2)

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. بَلْ: حرف إضراب وانتقال عن الجواب. وَجَدْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. آبَاءَنَا: مفعول أول منصوب. ونَا: في محل جرّ بالإضافة.

كَذَلِكَ: الكاف: في محل نصب، نعتًا لمصدر محذوف، وناصبه"يَفْعَلُونَ". وتقديره: يفعلون فِعلًا مِثل ذلك. وذَا: في محل جر بالكاف. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب. يَفعَلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"يَفْعَلُونَ"في محل نصب مفعول ثان لـ (وَجَدَ) .

* وجملة:"بَلْ وَجَدْنَا ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا ..."استئناف هو جواب سؤال مقدَّر، فلا محل لها من الإعراب.

{قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ(75)}

قَالَ: فعل ماض. وفاعله ضمير مستتر تقديره (هو) ، عائد إلى إبراهيم عليه السلام. أَفَرَأَيْتُمْ: الهمزة: للاستفهام. والفاء: عاطفة على مقدر محذوف.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ابن النحاس 3/ 125.

(2) العكبري 2/ 997، والفريد 3/ 657، والجمل 3/ 282.

الجزء: 19 - الصفحة: 171

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت