وفيه مراعاة الفواصل.
* وجملة:"يَنْفَعُونَكُمْ"والمعطوفة عليها كلتاهما معطوفة على"يَسْمَعُونَكُمْ" (1) . وهي ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وهما داخلتان في حيز القول، فهما بهذا الاعتبار في محل نصب.
{قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (74) } (2)
قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. بَلْ: حرف إضراب وانتقال عن الجواب. وَجَدْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. آبَاءَنَا: مفعول أول منصوب. ونَا: في محل جرّ بالإضافة.
كَذَلِكَ: الكاف: في محل نصب، نعتًا لمصدر محذوف، وناصبه"يَفْعَلُونَ". وتقديره: يفعلون فِعلًا مِثل ذلك. وذَا: في محل جر بالكاف. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب. يَفعَلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"يَفْعَلُونَ"في محل نصب مفعول ثان لـ (وَجَدَ) .
* وجملة:"بَلْ وَجَدْنَا ..."في محل نصب مقول القول.
* وجملة:"قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا ..."استئناف هو جواب سؤال مقدَّر، فلا محل لها من الإعراب.
قَالَ: فعل ماض. وفاعله ضمير مستتر تقديره (هو) ، عائد إلى إبراهيم عليه السلام. أَفَرَأَيْتُمْ: الهمزة: للاستفهام. والفاء: عاطفة على مقدر محذوف.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ابن النحاس 3/ 125.
(2) العكبري 2/ 997، والفريد 3/ 657، والجمل 3/ 282.
الجزء: 19 - الصفحة: 171