فهرس الكتاب

الصفحة 6311 من 10463

* وجملة:"لَتَكُونَنَّ. . ."جواب قسم لا محل لها من الإعراب، وقد أغنى عن جواب الشرط.

* وجملة:"لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ. . ."مقول القول في محل نصب.

* وجملة:"قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ. . ."استئناف بجواب عن سؤال مقدّر؛ فلا محل لها من الإعراب.

{قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ(117)}

قَالَ: فعل ماض. وفاعله ضمير مستتر تقديره (هو) عائد إلى نوح عليه السلام.

رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ:

رَبِّ: منادى منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة قبل ياء النفس المحذوفة تخفيفًا. وحرف النداء مقدّر. إِنَّ: حرف ناسخ مؤكّد. قَوْمِي: اسم"إِنَّ"منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة مَنَعَ من ظُهورها حركةُ المناسبة. وياء النفس: في محل جر بالإضافة. كَذَّبُونِ: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل. والنون: للوقاية. والمفعول هو ياء النفس المحذوفة لرعاية الفواصل.

* وجملة:"كَذَّبُونِ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة:"رَبِّ إِنَّ قَوْمِي. . ."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"قَالَ رَبِّ. . ."استئنافية، وهي جواب لسؤال مقدّر؛ فلا محل لها من الإعراب.

{فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (118) } (1)

فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا:

الفاء: لترتيب ما بعدها على ما قبلها. افْتَحْ: فعل دعاء جاء في صيغة الأمر. وفاعله ضمير مستتر تقديره (أنت) .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 5/ 281.

الجزء: 19 - الصفحة: 203

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت