فهرس الكتاب

الصفحة 4454 من 10463

2 -وإن أريد مطلق الكون فيها فهي حال مقارنة.

فِيهَا: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"خَالِدِينَ".

فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 151 من سورة آل عمران في قوله

تعالى:"وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ"ونزيد هنا ما يلي (1) :

الفاء: استئنافية، واللام للتوكيد، وهي لا تدخل على الماضي المنصرف،

ودخلت على الجامد لبعده عن الأفعال وقربه من الأسماء. والمخصوص بالذم

محذوف، أي: فلبئس مثوى المتكبرين هي، أي: جهنم.

* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ(30)}

وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا:

الواو: استئنافية. قِيلَ: فعل ماض مبني للمفعول، وتقدَّم في الآية/ 24 من هذه

السورة تقدير النائب عن الفاعل، ومثله هنا: أي: قيل القول، فهو مقدَّر، أو جملة

"مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ". وانظر تفصيل هذا في الآية المتقدِّمة.

لِلَّذِينَ: جاز ومجرور، والجاز متعلِّق بـ"قِيلَ". اتَّقَوا: فعل ماض مبني على

الضم المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"قِيلَ. . ."استئنافية لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"اتَّقَوا. . ."صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.

مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 24 من هذه السورة.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) وانظر البحر 5/ 487، والدر 4/ 323، وفتح القدير 3/ 159.

الجزء: 14 - الصفحة: 154

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت