خَيْرًا: مفعول به لفعل محذوف تقديره: أنزل خيرًا.
* وجملة"أنزل خيرًا"في محل نصب مقول القول للفعل"قَالُوَا".
وقارن العلماء بين الآية/ 24"قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ"وبين هذه الآية.
قال الزمخشري (1) :"فإن قلت: لم نصب هذا ورفع الأول؟ قلتُ: فَصْلًا بين"
جواب المُقِرّ وجواب الجاحد، يعني أنَّ هؤلاء لما سُئلوا لم يتلعثموا، وأطبقوا
الجواب على السؤال بينًا مكشوفًا مفعولًا للإنزال، فقالوا: خيرًا، أي: أنزل خيرًا،
وأولئك عدلوا بالجواب عن السؤال، فقالوا: هو أساطير الأولين، وليس من الإنزال
في شيء"."
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ:
لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
أَحْسَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.
في هَذِهِ: في: حرف جَرٍّ. هَذِهِ: الهاء حرف تنبيه،"ذه": اسم إشارة مبني على
الكسر في محل جر بـ"في"والجارّ (2) :
1 -متعلِّق بـ""أَحْسَنُوا"".
2 -متعلِّق بمحذوف حال عن"حَسَنَةٌ"فهو صفة مقدَّمة على النكرة.
3 -علّقه الرازي بـ"حَسَنَةٌ".
الدُّنيَا بدل من اسم الإشارة مجرور، وعلامة جَرّه كسرة مقدّرة على الألف.
حَسَنَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والتقدير: حسنة كائنة للذين أحسنوا.
* وفي محل هذه الجملة ما يأتي (3) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الكشاف 2/ 202، والبيان 2/ 77.
(2) الدر 4/ 324، والرازي 20/ 24.
(3) البحر 5/ 488، والدر 4/ 324، وأبو السعود 3/ 260، وفتح القدير 3/ 159، والمحرر 8/
الجزء: 14 - الصفحة: 155