نصبه الفتحة الظاهرة. وهو متعلّق بـ"يَرُدُّوكمُ"أو بـ"كَافِرِينَ".
إِيمَانِكُمْ: إِيمَان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والميم: علامة الجمع. كَافِرِينَ: في إعرابه وجهان (1) :
1 -مفعول به ثان إن ضُمِّن الفعل (يردّ) معنى (صيّر) .
2 -حال منصوب إن لم يُضَمَّن الفعل (يردّ) معنى (صيّر) .
قال الهمذاني:"وقيل حال من الكاف والميم، وهو سهو لفساد المعنى".
* وجملة"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ. . ."استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"إِن تُطِيعُوا. . . يَرُدُّوكُم"استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"تُطِيعُوا"جملة الشرط لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"أُوتُوا"صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"يَرُدُّوكُم"جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء أو إذا الفجائية فلا محلّ لها من الإعراب.
وَكَيْفَ: الواو عاطفة (2) أو استئنافيَّة. كَيْفَ (3) : اسم استفهام إنكاري، وتقدّم في إعرابه وجهان:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدرّ المصون 2/ 176، وحاشية الجمل 1/ 300، والفريد 1/ 609.
(2) في المحرر 3/ 244 لم يذكر غير العاطفة.
(3) انظر الفريد 1/ 609"كيف: نصب بـ"تَكْفُرُونَ"، وفيه معنى الإنكار والتعجب، ولك أن تجعلها في موضع الحال على: أجاحدين تكفرون أم جاهلين". وقوله: نصب بـ"تَكْفُرُونَ"أراد النصب على الظرفية. وانظر المحرر 3/ 244 ولم يذكر غير الحالية.
الجزء: 4 - الصفحة: 29