* وجملة"أَنْتَ. . . شَهِيدٌ"لا محل لها؛ استئنافيّة.
إِنْ: حرف شرط جازم. تُعَذِّبْهُمْ: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه فعل الشرط، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل مستتر تقديره"أَنْتَ".
فَإِنَّهُمْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط (1) و"إِنَّ"حرف ناسخ مشبه بالفعل، والهاء: في محل نصب اسمه. عِبَادُكَ: خبر مرفوع، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه.
* وجملة"إِنْ تُعَذِبْهُمْ. . ."لا محل لها، استئنافيّة.
* وجملة"إِنَّهُمْ عِبَادُكَ"في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء (2) .
وَإِنْ تَغْفِر: مثل"إِنْ تُعَذِّبْهُمْ"والواو: عاطفة. لَهُمْ: اللام: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ"تَغْفِرْ".
فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: مرّ إعراب مثلها في الآية/ 109 من هذه السورة. والفاء: رابطة لجواب الشرط.
* وجملة"إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"إِنْ تُعَذِّبْهُمْ".
* وجملة"إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"في محل جزم جواب شرط مقترن بالفاء.
{قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) }
قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ:
قَالَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
هَذَا: الهاء: للتنبيه، وذَا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. يَوْمُ: خبر
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال أبو البقاء"الفاء جواب الشرط، وهو محمول على المعنى، أي: إن تعذبهم تعدِلْ، وإن تغفرْ لهم تتفضَّل". انظر العكبري/ 477.
(2) مغني اللبيب 2/ 489.
الجزء: 7 - الصفحة: 97