فهرس الكتاب

الصفحة 8984 من 10463

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{الرَّحْمَنُ (1) }

الرَّحْمَنُ

في إعرابه ما يأتي (1) :

1 -خبر مبتدأ مضمر، أي: اللَّه الرحمنُ. وعند الرازي: هو الرحمن.

2 -مبتدأ، وخبره مضمر أي: الرحمن رَبُّنا.

قال السمين:"وهذان الوجهان عند من يرى أنّ"الرحمن"آية مع هذا المضمر معه، فإنهم عَدّوا الرحمن آية، ولا يُتَصوَّر ذلك إلّا بانضمام خبر أو مُخْبر عنه إليه؛ إذ الآية لابُدّ أن تكون مقيدة".

3 -مبتدأ وخبره"عَلّم القرآن".

وهذا الوجه هو الظاهر عند أبي حيان. وهو الأصح عند الرازي.

قال ابن عطية:"وقال الجمهور: إنما الآية"الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ"فهو جزء آية".

{عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) }

عَلَّمَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، يعود على"الرَّحْمَنُ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 188، والدر 6/ 235، والفريد 4/ 403، والعكبري/ 1197، وفتح القدير 5/ 131، والكشاف 3/ 187، وحاشية الجمل 4/ 252، والمحرر 14/ 178، وإعراب النحاس 3/ 301، ومجمع البيان 9/ 251، والرازي 29/ 85، وروح المعاني 27/ 98.

الجزء: 27 - الصفحة: 185

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت