وقد تقدَّم مثل هذا في الآية/ 54 في قوله تعالى:"إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ". وانظر الآية/ 32"إنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ".
السَّمِيعُ: خبر"إِنَّ"إذا جعلت"أَنْتَ"فصلًا أو توكيدًا. خبر:"أَنْتَ"إذا أعربته مبتدأ.
* وتكون جملة"أَنْتَ السَّمِيعُ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
الْعَلِيمُ: خبر ثان لـ"إِنَّ"على جعل"أَنْتَ"فصلًا أو توكيدًا. خبر: ثان لـ"أَنْتَ"إذا جعلته مبتدأً.
* وجملة"إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ":
1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي تعليليَّة للدعاء المتقدّم؛ فلا محل لها من الإعراب.
رَبَّنَا: منادى مضاف حذفت منه أداة النداء. وتقدَّم إعرابه في الآية السابقة/ 128.
وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ: الواو: حرف عطف، والتقدير: قالوا: ربنا تقبلّ منا، واجعلنا مسلمين، فهو يعطف ما بعده على الجملة المتقدمة.
* وجملة النداء"رَبَّنَا"مع القول المقدر استئنافيّة.
وتكون الجملة"اجْعَلْنَا"في محل نصب عطفًا على جملة مقول القول المقدرة. اجْعَلْنَا: فعل دعاء مبنيّ على السكون، والفاعل: أنت، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. والفعل بمعنى"صَيّر"ينصب مفعولين. نَا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. مُسْلِمَيْنِ: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. لَكَ: جار ومجرور، وفي تعلُّقهما قولان (1) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 1/ 370، العكبري/ 115.
الجزء: 1 - الصفحة: 398