{وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ} (1) :
فيه من أوجه الإعراب ما سبق ذكره في قوله {نُوحًا} وما بعده؛ من العطف والنصب بالفعل المذكور أو بفعل مضمر. و {إِذْ} : ظرف في محل نصب بالعامل في {أَيُّوبَ} . {نَادَى} : فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر، والعامل مستتر تقديره (هو) . {رَبَّهُ} : مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر بالإضافة.
* وجملة: {نَادَى رَبَّهُ} في محل جر بالإضافة.
{أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ} (2) :
{أَنِّ} : حرف مصدري ناسخ مؤكِّد. والياء: في محل نصب اسمه.
{مَسَّنِيَ} : فعل ماض. والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به.
{الضُّرُّ} : فاعل مرفوع. و (أل) فيه للجنس، يعم الضر في البدن والأهل والمال.
* وجملة: {مَسَّنِيَ الضُّرُّ} في محل رفع خبر {أَنَّ} .
-والمصدر المؤول {أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّر} في محل نصب بـ {نَادَى} على نزع الخافض، أي: بأني مسني الضر.
{وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} :
الواو: للحال. {أَنْتَ} : في محل رفع مبتدأ. {أَرْحَمُ} : خبر مرفوع.
{الرَّاحِمِينَ} : مجرور بالإضافة، وعلامة جره الياء.
* والجملة في محل نصب حال من ضمير المفعول، والتقدير: أرحم الراحمين
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 104، ومعاني الفراء 2/ 208، ومعاني الزجاج 2/ 401، والفريد 3/ 498، والمحرر 4/ 94، والقرطبي 11/ 214، وفتح القدير 2/ 152.
(2) البحر 6/ 310، والكشاف 3/ 18، والمحرر 4/ 95، وأبو السعود 3/ 531، وفتح القدير 2/ 152، والجمل 3/ 141.
الجزء: 17 - الصفحة: 148