أن"عبقر"اسم بلد كا يوشَّى فيه البسط وغيرها، فنُسِب كلُّ شيء جيد، وكل ما بُولغ في وصفه إلى عبقر. . ."."
تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.
{تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78) }
تَبَارَكَ: فعل ماض. اسْمُ: فاعل مرفوع. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. ذِى (1) : نعت لـ"رَبِّكَ"مجرور مثله وعلامة جره الياء (2) .
وذهب الطوسي إلى أنه بَدَل (3) من قوله:"رَبِّكَ".
الْجَلَالِ: مضاف إليه. وَالْإِكْرَامِ: معطوف على"الْجَلَالِ"مجرور مثله.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 199، والدر 6/ 250، وأبو السعود 5/ 669، والعكبري/ 1201، والفريد 4/ 414، وفتح القدير 5/ 144، وحاشية الجمل 4/ 267، والمحرر 14/ 224 - 225، والبيان 2/ 412، والحجة للفارسي 6/ 253، وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 341.
(2) وقرئ بالواو نعتًا لـ"اسم ربك"، وهي قراءة ابن عامر وأهل الشام، انظر كتابي"معجم القراءات"9/ 286، وقال العكبري:"نعت لربك، وهو أقوى من الرفع لأن الاسم لا يوصف واللَّه أعلم"انظر/ 1201، وانظر حاشية الشهاب 8/ 140.
(3) التبيان 9/ 486.
الجزء: 27 - الصفحة: 224