فهرس الكتاب

الصفحة 4437 من 10463

* وجملة"لَا تُحْصُوهَا"لا محل لها من الإعراب جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ: تقدَّم مثلها في سورة البقرة، الآية / 173، 182، 192

ولكن من غير اللام المزحلقة.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وقال أبو السعود (1) :"فالجملة تعليل للحكم بعدم الإحصاء".

{وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ(19)}

وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ:

الواو: حرف عطف، أو استئنافيّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. يَعْلَمُ: فعل مضارع

مرفوع، والفاعل ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة تقديره"هو". مَا: فيه إعرابان:

1 -اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نَصْب مفعول به.

2 -حرف مصدريّ، وهو وما بعده في تأويل مصدر في محل نصب مفعول

به، أي: إسراركم.

والفعل"يَعْلَمُ"هنا متعذ إلى مفعول به واحد، فهو بمعنى"عرف". تُسِرُّونَ:

فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، والمفعول محذوف، أي:

تُسِرُّونه، وهو الضمير العائد على الاسم الموصول.

* وجملة"تُسِرُّونَ"على التقديرين في"مَا"صلة الموصول لا محل لها من

الإعراب.

* وجملة"يَعْلَمُ"في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة"اللهُ يَعْلَمُ":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو معطوفة على جملة"وَإِنْ تَعُدُّوا"؛ فهي مثلها لا محل لها من

الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر تفسيره 3/ 255.

الجزء: 14 - الصفحة: 137

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت