* وجملة"لَا تُحْصُوهَا"لا محل لها من الإعراب جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.
إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ: تقدَّم مثلها في سورة البقرة، الآية / 173، 182، 192
ولكن من غير اللام المزحلقة.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وقال أبو السعود (1) :"فالجملة تعليل للحكم بعدم الإحصاء".
وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ:
الواو: حرف عطف، أو استئنافيّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. يَعْلَمُ: فعل مضارع
مرفوع، والفاعل ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة تقديره"هو". مَا: فيه إعرابان:
1 -اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نَصْب مفعول به.
2 -حرف مصدريّ، وهو وما بعده في تأويل مصدر في محل نصب مفعول
به، أي: إسراركم.
والفعل"يَعْلَمُ"هنا متعذ إلى مفعول به واحد، فهو بمعنى"عرف". تُسِرُّونَ:
فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، والمفعول محذوف، أي:
تُسِرُّونه، وهو الضمير العائد على الاسم الموصول.
* وجملة"تُسِرُّونَ"على التقديرين في"مَا"صلة الموصول لا محل لها من
الإعراب.
* وجملة"يَعْلَمُ"في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة"اللهُ يَعْلَمُ":
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو معطوفة على جملة"وَإِنْ تَعُدُّوا"؛ فهي مثلها لا محل لها من
الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 3/ 255.
الجزء: 14 - الصفحة: 137