وتقدَّم مثل هذا التركيب في سورة النساء الآية/ 159"وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ".
إِلَّا: أداة حصر. لَهُ: جارّ ومجرور متعلِّق بخبر محذوف مقدَّم.
مَقَامٌ: مبتدأ مؤخر. مَعْلُومٌ: نعت مرفوع.
* جملة"وَمَا مِنَّا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ"خبر المبتدأ المقدَّر، أو نعت له، على الوجهين السابقين في"مِنّا".
وَإِنَّا: الواو: استئنافيَّة. إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".
لَنَحْنُ: اللام هي المزحلقة وتفيد التوكيد. نَحْنُ: وفيه ما يأتي (1) :
1 -ضمير فَصْل لا محلَّ له من الإعراب، يفيد التوكيد.
2 -ضمير في محل رفع مبتدأ.
الصَّافُّونَ: فيه ما يأتي (1) :
1 -خبر"نَحْنُ"مرفوع.
* والجملة الاسميّة"نَحْنُ الصَّافُّونَ"في محل رفع خبر"إنّ".
2 -خبر"إنّ"إذا جعلت"نَحْنُ"ضمير فصل.
قال أبو حيان (2) :"أي: أقدامنا في الصلاة أو أجنحتنا في الهواء، أو حول العرش داعين للمؤمنين".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 379، والدر 5/ 517، وحاشية الجمل 3/ 557 - 558 - 559، والمحرر 12/ 408، ومغني اللبيب 5/ 556، 573، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 542، 770.
(2) البحر 7/ 379.
الجزء: 23 - الصفحة: 207