فهرس الكتاب

الصفحة 2714 من 10463

{وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ(87)}

وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ:

وَإِن: الواو: للاستئناف بيانًا لواقع الحال وانشعاب القوم إلى فريقين: مؤمن وكافر، واستمهالهم لإظهار حكم اللَّه فيهم. إن: حرف شرط جازم.

كَانَ: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح، في محل جزم فعل الشرط. وقد روعي المعنى فلم تلحقه تاء التأنيث. طَائِفَةٌ: اسم"كَانَ"مرفوع.

مِنْكُمْ: مِن: جارّة. الكاف: في محل جر بـ"مِنْ"، وهو متعلق بمحذوف صفة لـ"طَائِفَةٌ".

آمَنُوا: فعل ماض. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"آمَنُوا. . ."في محل نصب خبر"كَانَ".

بِالَّذِي: الباء: جارّة. الَّذِي: موصول مبني على السكون في محل جر، وهو متعلق بـ"آمَنُوا".

أُرْسِلْتُ: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: مبني على الضم في محل رفع نائب عن الفاعل.

بِهِ: الباء: جارّة. الهاء: في محل جر بالباء وهو متعلق بـ"أُرْسِلْتُ".

* وجملة:"أُرْسِلْتُ بِهِ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وطائفة: الواو: عاطفة للآسم المرفوع"طَائِفةٌ"على اسم"كَانَ"، وللخبر"لَمْ يُؤْمِنُوا"على الخبر"آمَنُوا". والكلام على تقدير صفة محذوفة: أي: وطائفة منكم. والوصف المحذوف هو المسوغ لوقوع النكرة اسمًا لـ"كَانَ"، فحكم اسم"كَانَ"في ذلك هو حكم"المبتدأ".

لَمْ يُؤْمِنُوا: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يُؤْمِنُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

الجزء: 8 - الصفحة: 387

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت