بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا:
بَلْ: للإضراب. قال أبو السعود:"هو إما إضراب عما قبله من عدم الاعتبار بما يشاهدون، وإما انتقال من التوبيخ بما ذكر إلى التوبيخ بما هو أعظم منه من عدم توقع النشور". كَانُوْا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسمه. لَا: نافية مهملة. يَرْجُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. نُشُورًا: مفعول به منصوب.
* وجملة:"لَا يَرْجُونَ ..."في محل نصب خبر"كَانُوْا".
* وجملة:"بَلْ كَانُوْا ..."استئناف بالإضراب، فلا محل لها من الإعراب.
وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا:
الواو: استئنافية. إِذَا: اسم شرط غير جازم في محل نصب على الظرفية الزمانية، وناصبه جوابه على ما سيأتي بيانه.
رَأَوْكَ: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به. إِن: نافية بمعنى (ما) . يَتَّخِذُونَكَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول أول.
إِلَّا: أداة حصر لا عمل لها. هُزُوًا: في نصبه قولان:
الأول: أنه مفعول ثان للاتخاذ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 458، والدر 5/ 256، ومعاني الزجاج 4/ 69، والبيان 2/ 205 - 206، وابن النحاس 3/ 113، والكشاف 3/ 97 - 98، والعكبري 2/ 987، والفريد 3/ 632، والمحرر 4/ 211، ومكي 488، والقرطبي 13/ 25، والطبرسي 7/ 318، وأبو السعود 4/ 139، والشهاب 6/ 426، وفتح القدير 2/ 307، والجمل 3/ 259.
الجزء: 19 - الصفحة: 40