فهرس الكتاب

الصفحة 7794 من 10463

5 -ذكر السمين وجهًا قال فيه:". . . لا محل له البتة"؛ إذ هي صلة الموصول الحرفي المحذوف. ولم يبيِّن السمين العِلّة. ولكن ذكر مثل هذا الكرخي فيما نقله الجمل.

وقال العكبري:"وقيل: لا موضع لـ"أَعْبُدُ"من الإعراب، وقيل: هو حال، والعمل على الوجهين الأولين".

أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ:

أَيُّهَا: منادى نكرة مقصودة مبني على الضَّم في محل نَصْب.

وحُذِفَت أداة النداء. وها: حرف تنبيه لما كان عليه"أيّ"من الإضافة.

الْجَاهِلُونَ: نعت لـ"أيّ"، أو بَدَل، أو عطف بيان، وكل ذلك على لفظ"أي"مرفوع.

{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ(65)}

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ:

الواو: استئنافية. لَقَدْ: اللام: للقسم. أي: والله لقد أوحي، أو الابتداء. قَدْ: حرف تحقيق. أُوحِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. إِلَيْكَ: جاز ومجرور. متعلِّق بـ"أُوحِيَ".

وَإِلَى الَّذِينَ: جارّ ومجرور، معطوف على ما سبقه، متعلِّق بما تعلَّق به.

مِنْ قَبْلِكَ: جارّ ومجرور، والكاف في محل جَرّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بفعل جملة الصلة المحذوفة.

وفي النَّائب عن الفاعل ما يأتي (1) :

1 -النائب عنه جملة"لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ. . .".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 7/ 439، والدر 6/ 23، وحاشية الجمل 3/ 608، وفتح القدير 4/ 474، وروح المعاني 24/ 23.

الجزء: 24 - الصفحة: 63

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت