وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ:
الواو: عاطفة. إِنْ: حرف نفي بمعنى"مَا". هُمْ: في محل رفع مبتدأ.
إِلَّا: أداة حصر لا عمل لها. يَخْرُصُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة الشرط:"وَإِنْ تُطِعْ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"يُضِلُّوكَ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط جازم.
* وجملة:"إِنْ يَتَّبِعُونَ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"يَخْرُصُونَ"في محل رفع خبر لـ"هُمْ".
* وجملة:"إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ"لا محل لها من الإعراب، عطفًا على ما قبلها.
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ:
إِنَّ رَبَّكَ:
إِنَّ: حرف ناسخ مؤكَّد. رَبّ: اسم إن منصوب. والكاف: في محل جر بالإضافة.
هُوَ أَعْلَمُ (1) : فيه وجهان:
1 -هُوَ: ضمير فصل لا محل له من الإعراب. وأَعْلَمُ: خبر إن مرفوع.
2 -هُوَ: في محل رفع مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر"هُوَ"مرفوع.
* وجملة:"هُوَ أَعْلَمُ"في محل رفع خبر إن.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ذكر السمين الخلاف في"أعلم"على قولين: الأول أنها ليست اسم تفضيل، ولكنها بمعنى اسم الفاعل، وحكم بعدم جوازه. والثاني: أنها أفعل تفضيل على بابه. الدر 3/ 166. وعلى الثاني لا يجوز إعراب"مَنْ"مضافًا إليه، ومن ثم وقع الاختلاف في إعراب"من"على الأقوال الآتي تفصيلها.
الجزء: 8 - الصفحة: 24