مَنْ يَضِلُّ: في إعراب"مَنْ"الأقوال الآتية: (1)
1 -موصول في محل جر بحرف جر مقدّر محذوف. قاله بعض البصريين وبقي عمل حرف الجر بعد حذفه، وضَعّفه ابن عطية.
2 -موصول في محل نصب على نزع الخافض، والتقدير: بمن يضل. . وهو منسوب إلى بعض البصريين. وقد رده ابن جني وضَعّفه أبو حيان، وتبعه السمين.
3 -موصول في محل نصب بـ"أَعْلَمُ". وهو قول الكوفيين؛ لأن"أفعل"عندهم ينصب بنفسه.
4 -موصول في محل نصب بـ"أَعْلَمُ"، بعد نزع الخافض وهو قول ابن جني.
وضعفه أبو حيان؛ لأن اسم التفضيل لا يعمل في المفعول به.
5 -موصول في محل نصب بفعل محذوف. والتقدير:"يعلم من يضل. . ."وهو قول أبي علي الفارسي.
6 -هو نكرة موصوفة بمعنى: (فريق) في محل نصب بفعل دلَّ عليه"أَعْلَمُ".
* وجملة"يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ"في محل نصب نعت له، وقد جوزه العكبري.
7 -اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.
وجملة"يَضِلُّ. . ."في محل رفع خبر لها.
وجملة الاستفهام في محل نصب بـ"أَعْلَمُ"والتقدير: أعلمُ أي الناس
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 210، والدر 3/ 166 - 167، ومعاني الزجاج 2/ 286، والعكبري 1/ 534، وحاشية الجمل 2/ 81، وأبو السعود 2/ 199. والبيان 1/ 336، ومعاني الفراء 1/ 352، والمحرر 5/ 329، ومشكل مكي 1/ 285، والارتشاف/ 2326، وإعراب النحاس 1/ 577.
الجزء: 8 - الصفحة: 25