أَفَلَا يُؤْمِنُون (1) :
الهمزة: حرف استفهام للإنكار والتوبيخ. والفاء: عاطفة على مقدّر يقتضيه الإنكار السابق. وتقديره عند أبي السعود:"أيعلمون ذلك فلا يؤمنون". لَا: نافية غير عاملة. يؤمنون: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
*وجملة:"أَفَلَا يُؤْمِنُونَ"معطوفة على استئنافية مقدّرة، فلا محل لها من الإعراب.
وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ:
الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. جَعَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون.
ونَا: في محل رفع فاعل.
فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ: فيه الأوجه الآتية:
-فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور، وهو في محل نصب مفعول ثان للجعل، على أنه بمعنى: صيَّر. رَوَسِىَ: مفعول أول للجعل منصوب.
-الجار والمجرور متعلق بالجعل، على أنه بمعنى خلق.
رَوَسِيَ: مفعول به منصوب.
-الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من"رَوَسِيَ"؛ إذ لو تأخّر عنها لصح وقوعه صفة له. ورَوَسِيَ: مفعول به منصوب على هذا الوجه.
أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ (2) :
أَن: حرف مصدر ناصب. تَمِيدَ: مضارع منصوب، والفاعل مستتر جوازًا
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 3/ 515، والشهاب 6/ 252.
(2) البحر 6/ 287، والدر 5/ 82 - 83، ومعاني الزجاج 3/ 390، والكشاف 3/ 10، =
الجزء: 17 - الصفحة: 61