وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ:
في إعرابه ما يأتي (1) :
1 -"جَعَل": فعل ماض بمعنى (خَلَق) ، متعد لواحد. ونَا: في محل رفع فاعل. منَ المَاءِ: جار ومجرور متعلق بـ"جَعَل". أو هو متعلّق بمحذوف نعت لـ"كُلَّ"تقدم عليها فصار حالًا منها. كُلَّ: مفعول به منصوب. شيء: مضاف إليه مجرور. حي. نعت مجرور.
والمعنى: خلقنا من الماء كل حيوان، أو خلقنا كل حيوان حال كونه من الماء. و"مِن": على هذا الوجه لابتداء الغاية.
2 -"جَعَل": فعل ماض بمعنى (صيَّر) . متعد لمفعولين. ونَا: فاعل.
مِنَ الْمَاءِ: جار ومجرور في محل نصب مفعول ثان مقدّم.
كل: مفعول أول مؤخر منصوب. شيء: مضاف إليه. حي: نعت مجرور.
والمعنى: صيرنا كل شيء حي بسبب من الماء، أي لا بد له منه.
قال الشهاب:"مِن"في النظم اتصالية؛ كما في قوله: أنت مني وأنا منك؛ فالمعنى صيَّرنا كل شيء حي متصلًا بالماء، أي مخالطًا له غير منفك عنه، وليس بيانًا للسببية. وقال الهمداني:"في هذا الوجه حذف مضاف، أي: وصيَّرنا حياة كل شيء من الماء، فحذف المضاف أكتفاء بقوله"حَيٍّ"."
* وجملة:"وَجَعَلنَا مِنَ المَاءِ ..."معطوفة على قوله:"أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ..."، فهي في محل نصب. قال الشهاب:"ولا حاجة للقول بعطفها على"فَتَقْناهُمَا"".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 287، والكشاف 3/ 9، والعكبري 2/ 916، والفريد 3/ 485، ومكي 450، وأبو السعود 3/ 515، والشهاب 6/ 252، والجمل 3/ 126 - 127.
الجزء: 17 - الصفحة: 60