هَذِهِ: الهاء: للتنبيه. ذِه: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.
النَّارُ: خبر المبتدأ مرفوع. الَّتِى: اسم موصول في محل رفع صفة لـ"النَّارُ".
كُنْتُمْ: فعل ماض ناقه. والتاء: في محل رفع اسم"كان".
بِهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"تُكَذِّبُونَ".
تُكَذِّبُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو؛ في محل رفع فاعل.
* جملة"تُكَذِّبُونَ"في محل نصب خبر"كان".
* جملة"كُنْتُمْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"هَذِهِ النَّارُ. . ." (1) في محل نصب مقول القول مقدَّر، أي: تقول لهم الخزنة: هذه النار.
{أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ (15) }
أَفَسِحْرٌ هَذَا: الهمزة: للاستفهام، وهو توبيخ وتقريع، وهو عند (2) ابن هشام إنكار إبطالي، وعند ابن الشجري يراد به النفي. والفاء: حرف عطف.
سِحْرٌ: خبر مقدَّم مرفوع. هَذَا: مبتدأ مؤخَّر فهو في محل رفع.
قال الزمخشري:"يعني كنتم تقولون للوحي: هذا سحر، أفسحر هذا؟ يريد أن هذا المصداق أيضًا سحر، ودخلت الفاء لهذا المعنى".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 147، والدر 6/ 196، والعكبري/ 1183، وفتح القدير 5/ 95، والفريد 4/ 375، وحاشية الجمل 4/ 213، والمحرر 24/ 34، وأبو السعود 5/ 626، والتبيان للطوسي 9/ 404، وإعراب النحاس 3/ 251، ومجمع البيان 9/ 208، والرازي 28/ 246.
(2) البحر 8/ 148، والدر 6/ 197، والكشاف 3/ 173، وأبو السعود 6/ 636، والعكبري/ 1183، والفريد 4/ 370، وفتح القدير 5/ 95، ومعاني الزجاج 5/ 62، والبيان 2/ 394، ومغني اللبيب 1/ 91.
الجزء: 27 - الصفحة: 44