فهرس الكتاب

الصفحة 1387 من 10463

-الذي لا ولد له فقط.

-من لا يرثه أب ولا أم.

-الورثة ما عدا الأبوين والولد.

-المال الموروث.

-القرابة.

-الوراثة.

أي: هي: الميت الموروث، أو الوارث، أو المال الموروث، أو الإرث، أو القرابة.

2 -اشتقاقها: قيل ما يأتي:

أ- مشتقة من (تَكَلَّله الشيء) ، أي: أحاط به، وذلك أنه إذا لم يترك ولدًا ولا والدًا فقد انقطع طرفاه، وهما عمودا نسبه، وبقي ماله الموروث لم يتكلّله نسبه، أي: يحيط به كالإكليل، ومنه"الروضة المكلّلة بالزهر".

ب - مشتقة من الكَلال وهو الإعياء، فكأنه يصير الميراث للوارث من بعد إعياء.

قال الزمخشري:"والكَلالة في الأصل: مصدر بمعنى الكَلال، وهو ذهاب القوّة من الإعياء. . .".

{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(13)}

تِلْكَ: تِي: اسم إشارة مبني على سكون الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. حُدُودُ: خبر مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَمَنْ: الواو: استئنافيَّة، مَن: اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ. يُطِعِ: مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل تقديره"هو". اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وَرَسُولَهُ: الواو: عاطفة،

الجزء: 4 - الصفحة: 269

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت