فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ:
الفاء: حرف عطف. أَنْسَاهُمْ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به ثانٍ. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى.
* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة؛ فلها حكمها.
أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة. انظر أول موضع في سورة آل عمران الآية/ 82.
لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ:
لَا: نافية. يَسْتَوِي: فعل مضارع مرفوع. أَصْحَابُ: فاعل مرفوع.
النَّارِ: مضاف إليه مجرور.
وَأَصْحَبُ: معطوف على ما قبله مرفوع مثله. الجَنَّةِ: مضاف إليه مجرور.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ:
أَصْحَبُ: مبتدأ مرفوع. الجَنَّةِ: مضاف إليه مجرور.
هُمُ (1) :
1 -ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.
2 -أو هو ضمير في محل رفع مبتدأ.
الْفَائِزُونَ:
1 -خبر أَصْحَابُ المبتدأ، وهو مرفوع، على تقدير الفصل في"هو".
2 -أو هو خبر المبتدأ"هُمُ"على الوجه الثاني.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 299.
الجزء: 28 - الصفحة: 97