فهرس الكتاب

الصفحة 9541 من 10463

قَادِرِينَ: فيه ما يأتي (1) :

1 -خبر"غَدَا"إن أعربته فعلًا ناسخًا.

2 -حال من فاعل"غَدَوْا"منصوب. وهي حال ثانية.

إن قدَّرت الحالية في"عَلَي حَرْدٍ". وتكون الحال مقدَّرة.

3 -أو هو حال من ضمير الحال الأولى"عَلَى حَرْثِكُمْ"؛ فتكون الحال متداخلة.

* وجملة"غَدَوْا. . .":

1 -معطوفة على جملة"يَتَخَافَتُونَ"؛ فلها حكمها.

2 -أو هي في محل نصب حال من"الواو"في"يَتَخَافَتُونَ".

{فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ(26)}

فَلَمَّا رَأَوْهَا:

الفاء: حرف عطف أو للاستئناف. لَمَّا: ظرف بمعنى الحين في محل نصب، أو حرف شرط. وتقدَّم تفصيل القول فيها مرارًا.

رَأَوْهَا: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والواو: في محل رفع فاعل. ها: ضمير في محل نصب مفعول به.

* والجملة:

1 -في محل جَرٍّ بالإضافة؛ لأنها بعد الظرف.

2 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب إن أعربنا"لما"حرف شرط لم يتضمن معنى الظرف.

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 313، والدر 6/ 356، وحاشية الجمل 4/ 386، والفريد 4/ 509، وفتح القدير 5/ 272.

الجزء: 29 - الصفحة: 84

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت