* وجملة"وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ"معطوفة علئ جملة أَنْ تَبَوَّآ"لا محل لها."
وَبَشِّرِ: الواو: عاطفة، والأمر مبني علئ السكون، وحرك بالكسر لالتقاء
الساكنين، والفاعل تقديره (أنت) . الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.
* وجملة"وَبَشِّرِ"معطوفة علئ جملة"أَنْ تَبَوَّآ"لا محل لها.
وثنّى في"تَبَوَّآ"؛ لأنه أراد موسى وهارون وحدهما وجمع في"وَاجْعَلُوا"
و"وَأَقِيمُوا"؛ لأنه أراد موسى وهارون -صلوات الله عليهما - وقومهما، وأفرد في
"وَبَشِّرِ"؛ لأنه أراد موسى عليه السلام وحده (1) .
وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا
حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (88)
وَقَالَ مُوسَى: مرّ إعرابها في الآية (84) من هذه السورة، والواو: عاطفة.
رَبَّنَا: مرّ إعرابها في الآية (85) من هذه السورة.
* وجملة"وَقَالَ مُوسَى ..."معطوفة علئ جملة"أَوْحَيْنَا ..."في الآية السابقة
لا محل لها.
* وجملة النداء"رَبَّنَا"وجوابها في محل نصب مقول القول
إِنَّكَ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والكاف: في محل نصب اسمه. آتَيْتَ: فعل
ماض مبني علئ السكون، والتاء: في محل رفع فاعل. فِرْعَوْنَ: مفعول به أول
منصوب، ممنوع من التنوين للعلمية والعجمة.
* وجملة"آتَيْتَ ..."في محل رفع خبر (إن) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 186، والدر 4/ 64، والعكبري/ 684، وحاشية الجمل 2/ 368، والفريد 2/ 588،
والكشاف 2/ 64، وتفسير أبي السعود 2/ 523، وحاشية الشهاب 5/ 55.
الجزء: 11 - الصفحة: 230