* وجملة"تَبَوَّآ"لا محل لها؛ وفيها وجهان:
1 -تفسيرية و"أَن"تفسيرية.
2 -صلة الموصول الحرفي، و"أَن"مصدرية.
لِقَوْمِكُمَا: في اللام وجهان (1) :
1 -جارة، والجار والمجرور في محل نصب.
-مفعول به أول لـ"تَبَوَّآ".
-حال من"الْبُيوت".
2 -زائدة.
و"قَوْم"علئ الوجه الأول مجرور، وعلى الوجه الثاني مفعول به أول، أي:
أنزلا قومكما بيوتًا، والكاف: في محل جر مضاف إليه.
بِمِصْرَ: جار ومجرور، وفي متعلقهما ما يأتي (1) :
1 -تَبَوَّآ
2 -بمحذوف حال من"الْبُيوت".
3 -بمحذوف حال من ضمير الفاعل في"تَبَوَّآ".
والوجه الأول ظاهر، والأخير ضعيف كما رأى أبو البقاء، وعلامة جر"مِصْرَ"
الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.
بُيُوتًا: مفعول به ثان منصوب. وَاجْعَلُوا: الواو: عاطفة، والأمر مبني علئ حذف
النون، والواو: في محل رفع فاعل. بُيُوتَكُمْ: مفعول به أول منصوب،
والكاف: في محل جر مضاف إليه. قِبْلَةً: مفعول به ثان منصوب.
* وجملة"وَاجْعَلُوا ..."معطوفة علئ جملة"أَنْ تَبَوَّآ"، لا محل لها.
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ: مثل"وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ"من دون (كم) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 64، والعكبري/ 684، والفريد 2/ 587، وحاشية الشهاب 5/ 55، وحاشية الجمل
2/ 368، والبيان 1/ 420.
الجزء: 11 - الصفحة: 229