* والجملة:
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي معطوفة على الجملة السابقة؛ فلها حكمها.
وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ:
الواو: للحال أو للاستئناف. السَّاعَةُ: مبتدأ مرفوع. أَدْهَى: خبر مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدَّرة. وَأَمَرُّ: معطوف على"أَدْهَى"مرفوع مثله.
قيل: والمراد: وعذابُ الساعة أدهى وأمَرّ.
* والجملة:
1 -في محل نصب حال.
2 -أو هي استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
إِنَّ: حرف ناسخ. الْمُجْرِمِينَ: اسم"إنّ"منصوب. فِي ضَلَالٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر، أي: كائنون في ضلال. وَسُعُرٍ: معطوف على"ضلال"، مجرور مثله. أي: في نيران مُسَعَّرة. وقيل: السُّعُر الجنون.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
{يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) }
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ:
يَوْمَ: ظرف منصوب. والعامل فيه (1) :
1 -ما يفهم من قوله تعالى"فِي ضَلَالٍ"، أي: كائنون في ضلال وسُعُر يوم يُجَرُّون.
2 -أو بقول مقدَّر بعده، أي: يوم يسحبون يُقال لهم. . . .، وذكر هذا الوجه الزجاج. وذكر أبو السعود أن القول المقدَّر حال من ضمير"يُسْحَبُونَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 5/ 659، وفتح القدير 5/ 129، ومعاني الزجاج 5/ 92، والفريد 4/ 400، وحاشية الجمل 4/ 250.
الجزء: 27 - الصفحة: 175