بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) }
لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُنِ: فعل مضارع ناسخ مجزوم، وحُرِّكت النون بالكسر لالتقاء ساكنين.
الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع اسم"يَكُنِ".
كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
مِن أَهْلِ (1) : جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من الفاعل في"كَفَرُوا"وهو الواو، أي: كائنين منهم.
الكِتَابِ: مضاف إليه مجرور. وَالمُشركِينَ: اسم معطوف على"أَهْلِ"مجرور مثله. ولم يجيزوا عطفه على"الَّذِينَ".
مُنفكِّينَ (2) : خبر"يكون"منصوب.
قال أبو حيان:"ومُنْفَكِّينَ اسم فاعل من"انفكَّ"، وهي التامَّة وليست الداخلة على المبتدأ والخبر، وقال بعض النحاة: هي الناقصة ويقدَّر"مُنْفَكِّينَ"عارفين أمر محمد -صلى اللَّه عليه وسلم-، أو نحو هذا. وخبر"كان"وأخواتها لا يجوز حذفه لا اقتصارًا ولا اختصارًا، نصَّ على ذلك أصحابنا، ولهم عِلّة في منع ذلك ذكروها في علم النحو. . .".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 551، والعكبري/ 1297، والفريد 4/ 707.
(2) البحر 8/ 498، والدر 6/ 1 55، والعكبري/ 1297، ومشكل إعراب القرآن 2/ 489، والبيان 2/ 525، وحاشية الجمل 4/ 568 - 569، وحاشية الشهاب 8/ 385، والفريد 4/ 707 - 708، وفتح القدير 5/ 474، وإعراب النحاس 3/ 748، والمحرر 15/ 527،"انفك الشيء عن الشيء إذا انفصل عنه. و"ما انفكَّ"التي هي من أخوات"كان"لا مدخل لها في هذه الآية. . .".
الجزء: 30 - الصفحة: 379