قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".
إِنْ (1) :
1 -حرف شرط جازم. كَانَ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط.
لِلرَّحْمَنِ: جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر لـ"كَانَ".
وَلَدٌ: اسم"كَانَ"مرفوع.
2 -وقيل: إِنْ: نافية، أي: ما كان للرحمن ولد. مثل هذا عند الزجاج وأبي حيان، والعكبري.
ومنع مكي أن تكون"إِنْ"نافية ورَدّ الناس هذا عليه.
فَأَنَا: الفاء: للجزاء، رابطة للجواب أو هي حرف عطف على تقدير النفي في"إن"، وتكون الفاء سببية. أنا: ضمير في محل رفع مبتدأ.
أَوَّلُ: خبر المبتدأ مرفوع. الْعَابِدِينَ: مضاف إليه مجرور.
* جملة"قُلْ. ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة الشرط والجواب في محل نصب مقول القول.
* جملة"فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ" (2) :
1 -في محل جزم جواب الشرط.
2 -أو هي معطوفة على ما قبلها إذا قدَّرت"إنْ"للنفي.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 28، والدر 6/ 108، وأبو السعود 5/ 552، ومعاني الزجاج 4/ 420، والفريد 4/ 264، والعكبري/ 1142، وحاشية الشهاب 7/ 453، ومغني اللبيب 1/ 130، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج / 762، وروح المعاني 25/ 104.
(2) الفريد 4/ 264.
الجزء: 25 - الصفحة: 248