فهرس الكتاب

الصفحة 4380 من 10463

{وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ (67) }

الواو: استئنافيَّة. جَاءَ: فعل ماض. أَهْلُ: فاعل مرفوع. الْمَدِينَةِ: مضاف إليه

مجرور.

* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

يَسْتَبْشِرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير في محل

رفع فاعل.

* والجملة (1) في محل نصب حال من"أَهْلُ الْمَدِينَةِ"، أي: جاؤوا مستبشرين

بأضياف لوط عليه السلام طمعًا فيهم، وفي ارتكاب الفاحشة منهم.

{قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ(68)}

قَالَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، يعود إلى لوط عليه

السلام. إِنَّ: حرف ناسخ. هَؤُلَاءِ: الهاء حرف تنبيه،"أولاء": اسم إشارة مبنيّ على

الكسر في محل نصب اسم"إِنَّ".

ضَيْفِى: خبر"إِنَّ"مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على ما قبل ياء النفس،

والياء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة"إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي"في محل نصب مقول القول.

* وجملة"قَالَ إِنَّ ..."استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

فَلَا: الفاء مُفْصِحَةٌ عن شرط مقدَّر،"لا": ناهية.

تَفْضَحُونِ: فعل مضارع مجزوم بـ"لَا"، وعلامة جزمه حذف النون، والنون

المثبتة هي نون الوقاية، والأصل:"تفضحونني"والواو: في محل رفع فاعل، والياء

المحذوفة في محل نصب مفعول به.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 4/ 303، ومشكل إعراب القرآن 2/ 10، وفتح القدير 3/ 136، وأبو السعود 3/ 234،

والفريد 3/ 206.

الجزء: 14 - الصفحة: 80

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت