فهرس الكتاب

الصفحة 610 من 10463

والرابط على الموصول الاسمي محذوف، أي: كسبوه.

و"كَسَبَ"في تأويل مصدر في محل جر بـ"مِنْ"، أي: مِن كَسْبهم. ولا يحتاج الموصول الحرفي إلى عائد. والجار والمجرور على الحالين متعلقان بمحذوف نعت لـ"نَصِيبٌ"، والتقدير:. . . نصيب كائن من كَسْبهم، أو مما كسبوه.

وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ: الواو: استئنافيَّة، أو للحال. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. سَرِيعُ: خبر المبتدأ مرفوع. الْحِسَابِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو في محل نصب على الحال.

{وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ(203)}

وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ: الواو: استئنافيَّة. اذْكُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. فِي أَيَّامٍ: جار ومجرور متعلّقان في"اذْكُرُوا". مَعْدُودَاتٍ (1) : نعت لـ"أَيَّامٍ"مجرور مثله.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ: الفاء: استئنافيَّة. ومَن: فيه وجهان:

1 -اسم شرط جازم.

2 -اسم موصول.

وعلى الحالين هو في محل رفع مبتدأ.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ذهب الكوفيون إلى أن الألف والتاء فيه لأقل العدد، وذهب البصريون إلى أنهما للقليل والكثير. انظر القرطبي 3/ 1، ومعاني الزجاج 1/ 275 - 276، إعراب النحاس 1/ 248.

الجزء: 2 - الصفحة: 174

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت