-والمصدر المؤول (أن يؤمنوا) معطوف علئ مصدر مفهوم من الدعاء السابق
أي: ليكن منك شدّ علئ قلوبهم مقدم وإيمان منهم.
* وجملة"يُؤْمِنُوا"فيها ما يأتي وفق إعراب الفعل فيما تقدم:
1 -معطوفة علئ جملة"لِيُضِلُّوا"لا محل لها إن كانت الفاء عاطفة.
2 -صلة الموصول الحرفي (أن) لا محل لها إن كانت الفاء سببية.
3 -معطوفة علئ جملة"اطْمِسْ"لا محل لها إن كانت"لَا"للدعاء.
حَتَّى: حرف غاية وجر. يَرَوُا: فعل مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة بعد"حَتَّى"،
وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. الْعَذَابَ: مفعول به
منصوب. الْأَلِيمَ: صفة لـ"الْعَذَابَ"منصوبة مثله.
-والمصدر المؤول"أَن يَرَوُا"في محل جر بـ"حَتَّى"متعلق بـ"اشْدُدْ".
* وجملة"يَرَوُا"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
قَالَ: فعل ماض، وفاعله (هو) ، أي: الله تعالئ. قَذ: للتحقيق. أُجِيبَتْ: فعل
ماض مبني للمفعول، والتاء: للتأنيث. دَعْوَتُكُمَا: نائب عن الفاعل مرفوع،
والكاف: في محل جر مضاف إليه، و"مَا"للاثنين.
* وجملة"قَالَ ..."استئنافية بيانية لا محل لها.
* وجملة"قَدْ أُجِيبَتْ"في محل نصب مقول القول.
فَاسْتَقِيمَا: الفاء: عاطفة لربط المسبب بالسبب، والفعل أمر مبني علئ حذف
النون، والألف: في محل رفع فاعل. وَلَا: الواو: عاطفة، ولَا: ناهية جازمة،
ويضعف جعلها نافية، لأن تأكيد المنفي ضعيف (1) .
* وجملة"فَاسْتَقِيمَا لا محل لها؛ معطوفة علئ استئناف مقدر، أي: تنبها"
فاستقيما.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر المصون 4/ 65، وحاشية الشهاب 5/ 65.
الجزء: 11 - الصفحة: 233