يُنْقِذُونِ: فعل مضارع مجزوم معطوف على"تُغْنِ"وعلامة جزمه حذف النون، والنون المثبتة للوقاية، والياء المحذوفة مراعاة للفواصل في محل نصب مفعول به.
* وجملة:"لَا يُنقِذُونِ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة:"لَا تُغْنِ".
إِنِّي: حرف ناسخ، والياء في محل نصب اسمه.
إِذًا:
1 -حرف جواب.
2 -ظرف متضمن معنى الشرط، والتنوين للعوض، أي: إذا عبدت غير الله تعالى، وجواب الشرط محذوف مدلول عليه بقوله:"لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ".
لَفِي ضَلَالٍ: متعلقان بمحذوف خبر"إِن"، واللام: لام التوكيد المزحلقة.
مُبِينٍ: صفة لـ"ضَلَالٍ"مجرورة.
* وجملة:"إِنِّي. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة في حيز القول.
{إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) }
إِنِّي: كما في الآية السابقة. آمَنْتُ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل.
بِرَبِّكُمْ: متعلقان بـ"آمَنْتُ".
فَاسْمَعُونِ: الفاء: هي الفصيحة، والفعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والنون المثبتة للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة مراعاة للفواصل في محل نصب مفعول به.
* وجملة:"إِنِّي. . ."لا محل لها، استئنافيّة في حيز القول.
* وجملة:"آمَنْتُ"في محل رفع خبر"إِن".
الجزء: 22 - الصفحة: 294