2 -بمحذوف خبر للفعل"عَادَ"إذا كان بمعنى صَيّر"، أي: حتى عاد مستقرًا كالعرجون."
ولك أن تجعل الكاف اسمًا بمعنى"مثل"، فيكون هو الخبر.
الْقَدِيمِ: نعت مجرور.
* وجملة"عَادَ"في تأويل مصدر في محل جر بـ"حَتَّى"، متعلِّق بالفعل"قَدَّرَ".
لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ:
لَا: نافية. الشَّمْسُ: مبتدأ مرفوع. يَنْبَغِي: فعل مضارع مرفوع. لَهَا: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"يَنْبَغِي". أَن: حرف مصدري ونصب. تُدْرِكَ: فعل مضارع منصوب بـ"أَنْ". والفاعل ضمير مستتر تقديره"هي". الْقَمَرَ: مفعول به منصوب.
و"أَنْ"وما بعدها في تأويل مصدر (1) ، وهو في محل رفع فاعل للفعل"يَنْبَغِي"، أي: لا ينبغي للشمس إدراكُ القمر.
* وجملة"لَا الشَّمْسُ. . ."استئنافية لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"يَنْبَغِي"في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة"تُدْرِكَ الْقَمَرَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ:
الواو: حرف عطف. لَا: نافية. اللَّيْلُ: مبتدأ مرفوع. سَابِقُ: خبر المبتدأ مرفوع. النَّهَارِ: مضاف إليه مجرور. وهو من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البيان 2/ 296، ومشكل إعراب القرآن 2/ 227، ومعاني الفراء 2/ 378.
الجزء: 23 - الصفحة: 28